Hassan Le Berbère

Lorsque j’ai mis les pieds pour la première fois à Arcachon, je ne m'attendais pas à ce que cette ville balnéaire du Sud-Ouest de la France me marque d'une manière si profonde et durable. Connu pour son bassin, ses huîtres et ses plages, Arcachon était pour moi un nom parmi d'autres sur la carte des côtes françaises. Mais dès mon arrivée, j’ai compris que j’allais vivre une expérience unique.

Dès les premiers instants, c'est la lumière d'Arcachon qui m'a frappé. Une lumière douce et dorée, baignant les façades colorées de la ville, se reflétant dans les eaux calmes du bassin. J’ai été immédiatement captivé par cette atmosphère à la fois paisible et vivante.

La ville elle-même est un charmant mélange de traditions et de modernité. En me promenant le long du front de mer, j'ai admiré les anciennes villas Arcachonnaises, avec leurs architectures si particulières et leurs jardins verdoyants. Ces demeures, témoins de l’âge d'or de la ville à la Belle Époque, racontaient des histoires d'un passé glorieux.

Le Bassin d'Arcachon, vaste étendue d'eau intérieure, est un monde en soi. J’ai eu la chance de naviguer sur ses eaux tranquilles, découvrant les cabanes tchanquées, ces maisons sur pilotis qui semblent flotter à la surface de l'eau. Le panorama était saisissant : d'un côté, le large, de l'autre, des petites plages discrètes bordées de pins, et toujours, cette impression de sérénité.

Mais ce qui m’a le plus marqué, c’est la Dune du Pilat. Véritable monument naturel, elle s'élève majestueusement à l'entrée du bassin. L’ascension de cette montagne de sable était à la fois un défi et une révélation. Arrivé au sommet, le souffle court, je fus récompensé par une vue époustouflante : le bassin d’un côté, l’immensité de l’océan Atlantique de l’autre, et entre les deux, une forêt de pins à perte de vue. Ce moment suspendu, entre ciel et terre, est gravé dans ma mémoire.

Arcachon, c’est aussi ses marchés, où j’ai découvert les saveurs locales. Les étals regorgeaient de fruits de mer frais, notamment les fameuses huîtres d'Arcachon, un véritable délice. Les échanges avec les ostréiculteurs, fiers de leur métier et de leur région, ajoutaient une saveur authentique à ces découvertes culinaires.

En soirée, la ville prenait une autre dimension. Les promenades le long de la jetée, les terrasses animées, les rires des enfants jouant sur la plage, tout contribuait à créer une atmosphère joyeuse et détendue. Les couchers de soleil sur le bassin étaient des moments de pure magie, où le ciel se teintait de couleurs flamboyantes, se reflétant dans les eaux calmes.

En quittant Arcachon, je sentais que quelque chose en moi avait changé. Cette ville, avec son bassin majestueux, ses paysages contrastés et son ambiance chaleureuse, avait laissé une empreinte indélébile dans mon cœur. Arcachon n'était plus seulement une destination ; c’était une expérience, un sentiment, une évasion de l'âme qui continue de m'habiter longtemps après mon départ.

La sneaker, qui était à l'origine une simple chaussure de sport destinée à la fonctionnalité, est devenue une icône culturelle qui transcende son objectif authentique. Aujourd'hui, les chaussures ne sont plus seulement des bottes ; elles peuvent être une affirmation de style, un symbole de position, ainsi qu'un matériau de manifestation artistique. Pour apprécier à sa juste valeur le parcours de la sneaker, il convient de se pencher sur son riche passé historique et de retracer son évolution, d'une sneaker utilitaire pour activités sportives à une sensation mondiale.

L'origine du terme "sneaker" remonte au XIXe siècle, avec l'apparition de chaussures ou de bottes à semelle caoutchoutée. Ces chaussures de sport, appelées "plimsolls" au Royaume-Uni, étaient constituées d'une simple toile surmontée d'une semelle caoutchoutée qui permettait aux consommateurs de marcher silencieusement ou de se "faufiler" près de la chaussure. Les plimsolls étaient principalement utilisées pour le sport et l'activité physique, comme le tennis et le croquet, et se caractérisaient par leur style minimaliste.

L'un des premiers jalons de l'histoire des baskets a été posé en 1917 lorsque la Communicate Silicone Shoe Company a lancé la All Celebrity. La All Legend, conçue pour les joueurs de baseball, est dotée d'un haut en toile et d'une semelle caoutchoutée. Elle devient rapidement populaire parmi les athlètes et devient synonyme de basket-ball.

En 1921, le basketteur Charles "Chuck" Taylor devient l'ambassadeur de Communicate et donne naissance à la All Celebrity. Sa marque a été incluse dans la zone de l'articulation de la cheville et la chaussure a été baptisée "Chuck Taylor All Celebrity". Cette coopération a marqué le début de l'ère de l'approbation des athlètes dans la tradition des baskets, une tendance qui forme toujours l'industrie aujourd'hui.

Le milieu du XXe siècle a vu le développement de marques légendaires de chaussures de sport telles qu'Adidas et Puma. En 1949, Adi Dassler a fondé Adidas, qui s'est fait connaître pour ses designs innovants et l'introduction des premiers crampons de football en cuir vissés. Puma, créée par Rudolf Dassler, frère d'Adi Dassler, est une autre marque notable qui est devenue populaire grâce à ses chaussures de sport.

Au cours des années 1960 et 1970, ces marques ont commencé à produire des chaussures pour de nombreux sports différents, notamment le football et le tennis. Cette époque a vu l'arrivée de modèles renommés tels que l'Adidas Superstar et la Puma Suede, qui sont devenus des éléments de base du style routier et des traditions cool-hop.

En 1979, Nike change la donne avec l'introduction des technologies Nike Air. Développée par l'ingénieur aérospatial Frank Rudy, la Nike Air présentait des pastilles rembourrées chargées d'air, offrant un confort et un soutien inégalés. La première basket à intégrer cette technologie a été la Nike Atmosphere Tailwind, une chaussure de sport qui a transformé le secteur.

En 1985, Nike a lancé Air Jordan 1, une chaussure de basket-ball destinée à Michael Jordan, l'un des plus grands joueurs de tous les temps. L'Air Jordan 1 a non seulement redéfini les chaussures d'efficacité, mais a également lancé une tendance de baskets qui a transcendé le basket-ball et la salle de sport. Les sneakerheads, expression utilisée pour désigner les amateurs de baskets, ont commencé à accumuler et à investir dans des baskets peu communes et des versions minimales, créant ainsi une sous-culture dédiée à ces chaussures.

Les années 1980 et 1990 ont vu la sneaker passer du statut d'équipement sportif à celui d'affirmation de la mode. Les superstars et les artistes musicaux ont commencé à porter des baskets en dehors des contextes sportifs, faisant d'elles un élément important des traditions populaires. Des musiciens hip-hop comme Operate-D.M.C. ont notoirement adopté les Adidas Superstars et ont popularisé l'idée de chausser des chaussures sans lacets.

L'industrie des baskets a répondu en collaborant avec des musiciens, des designers et des célébrités pour créer des versions minimales et des modèles uniques. Des marques comme Nike et Adidas se sont associées à des artistes musicaux, à des créateurs de mode et à des labels de streetwear, inaugurant ainsi une nouvelle période de collaborations dans le domaine des baskets. Ces relations ont brouillé la frontière entre le sportswear et la haute couture, faisant de la chaussure un symbole de statut.

Au fur et à mesure que la technologie moderne des baskets progresse, les marques introduisent de nouvelles innovations pour améliorer les performances et le confort. La technologie Flyknit de Nike, lancée en 2012, a permis de créer des empeignes légères et respirantes, tandis qu'Adidas a lancé l'absorption des chocs Boost en 2013, reconnue pour son retour d'énergie et son confort.

Dernièrement, la durabilité a également été un élément important dans le secteur, les marques découvrant des composants et des opérations de fabrication respectueux de l'environnement. Des entreprises comme Allbirds et Veja ont acquis une réputation pour leurs modèles de baskets respectueux de l'environnement, qui séduisent les clients soucieux de l'environnement.

L'essor des médias sociaux et des systèmes de commerce électronique a alimenté la tradition du buzz autour des baskets. Les sorties de baskets sont en fait des activités extrêmement attendues, les consommateurs campant à l'extérieur ou attendant sur Internet pendant plusieurs heures pour protéger les modèles à diffusion restreinte. Les marchés de la revente ont prospéré, les chaussures inhabituelles atteignant des prix astronomiques.

En 2015, Adidas a collaboré avec Kanye Western pour créer la ligne Yeezy, qui est rapidement devenue l'une des collections de chaussures de sport les plus recherchées au monde. La marque Jordan de Nike continue de sortir des versions extrêmement convoitées, maintenant ainsi sa domination sur le marché.

L'évolution de la sneaker, qui est passée du statut de simple chaussure de sport à celui de sensation sociale, témoigne de l'efficacité du design et du style, de l'innovation et du marketing. Les chaussures ont transcendé leurs racines utilitaires pour devenir des icônes de manifestation personnelle, de statut et d'identification. Que vous soyez ou non un amateur de sport, une personne à la pointe des tendances ou un "sneakerhead", il existe sur le marché un ensemble de baskets adapté à vos besoins, chacun ayant son propre scénario à partager. L'avenir de l'industrie des baskets est marqué par de nouvelles avancées technologiques, des procédures respectueuses de l'environnement et des collaborations qui continueront à conditionner la façon dont nous considérons et mettons les chaussures.

L'éthique de la technologie est un domaine qui a pris de plus en plus d'importance à mesure que la technologie a joué un rôle de plus en plus central dans nos vies. L'histoire de l'éthique de la technologie est marquée par des débats éthiques, des avancées technologiques rapides et des préoccupations croissantes concernant les implications morales de la technologie.

Les préoccupations éthiques liées à la technologie ne sont pas nouvelles. Dès le début de l'ère industrielle, des questions éthiques ont été soulevées concernant l'impact des nouvelles technologies sur les travailleurs, l'environnement et la société dans son ensemble. Cependant, c'est au XXe siècle que l'éthique de la technologie a émergé en tant que domaine distinct.

L'une des premières préoccupations éthiques importantes dans le domaine de la technologie a été la question de la sécurité nucléaire. Avec la création de l'arme nucléaire, les scientifiques et les décideurs ont été confrontés à des dilemmes moraux concernant l'utilisation de cette technologie destructrice. Cela a conduit à des débats sur le contrôle des armes et la dissuasion nucléaire.

Au fur et à mesure que la technologie de l'information a évolué, de nouvelles questions éthiques ont émergé. La protection de la vie privée, la sécurité des données et la surveillance de masse sont devenues des préoccupations majeures. Les débats sur la neutralité du net ont également soulevé des questions sur l'accès équitable à Internet et la libre circulation de l'information.

L'essor de l'intelligence artificielle a généré des discussions sur l'éthique de l'automatisation et de la prise de décision algorithmique. Les préoccupations concernant les biais dans les algorithmes, la discrimination automatisée et l'impact sur l'emploi ont été au cœur des débats éthiques.

La biotechnologie a également soulevé des questions éthiques importantes, notamment en ce qui concerne la modification génétique des embryons humains, la création d'organismes génétiquement modifiés et les implications éthiques de la génomique.

L'éthique de la technologie a également évolué avec l'expansion rapide de l'Internet des objets (IoT). Les préoccupations liées à la sécurité des dispositifs connectés, à la collecte de données personnelles et à la vulnérabilité aux cyberattaques ont été au centre des discussions.

L'éthique de la technologie a été façonnée par l'émergence de la technologie blockchain, qui a introduit de nouvelles possibilités de contrôle des données et de confiance décentralisée. Cependant, elle a également soulevé des questions sur la réglementation, la fraude et la responsabilité.

La prise de conscience croissante des enjeux éthiques liés à la technologie a conduit à des initiatives visant à établir des principes éthiques et des lignes directrices pour le développement et l'utilisation de la technologie. Des comités d'éthique de la technologie ont été créés dans de nombreuses entreprises technologiques pour examiner les questions éthiques liées à leurs produits et services.

L'évolution de l'éthique de la technologie met en lumière la nécessité de réfléchir de manière critique aux implications morales de l'innovation technologique. Elle souligne également l'importance de promouvoir une culture de la responsabilité et de la sensibilisation éthique dans le développement et l'utilisation de la technologie.

En conclusion, l'éthique de la technologie est devenue un domaine d'une importance cruciale à mesure que la technologie a pris une place centrale dans notre société. Les débats éthiques liés à la technologie évoluent en parallèle avec les avancées technologiques, les défis éthiques étant de plus en plus complexes et interconnectés. L'avenir de l'éthique de la technologie dépendra de notre capacité à anticiper et à aborder de manière proactive les questions éthiques soulevées par l'innovation technologique.

Il y a une nature sauvage qui réside au plus profond de nous, un esprit indompté qui aspire à s'affranchir des limites de la vie quotidienne. Et quelle meilleure façon de libérer cette bête intérieure que de s'aventurer en haute mer ? Avec le vent dans les cheveux, l'air salé dans les poumons et le ronronnement puissant du bateau sous les pieds, les sensations à bord d'un bateau de pêche sont à nulles autres pareilles.

Pour ceux qui recherchent une véritable adrénaline et un sentiment de liberté débridée, l'eau potable est un terrain de jeu à nul autre pareil. C'est un monde où les règles du terrain ne s'appliquent plus, où votre esprit peut s'élever jusqu'aux mouettes qui tournoient au-dessus de vous. Jim Harrison a écrit un jour : "L'océan est un puissant harmoniste", et il n'y a pas de témoignage plus vrai de la symphonie d'émotions qui peut naître lorsque vous êtes en mer.

On ne peut parler de la mer sans évoquer les vagues déchaînées qui posent problème même aux marins les plus aguerris. Lorsque le bateau de pêche file sur l'eau, chaque montée et descente de la houle fait monter l'électricité dans les vaisseaux sanguins. La puissance brute de votre océan, son âme indomptée, danse avec votre personne, croisière en bateau à Ibiza créant un rythme qui se répercute au plus profond de vous. C'est dans ces moments-là, lorsque le bateau défie la pression gravitationnelle et que vous vous accrochez à votre vie quotidienne, que vous prenez vie.

Mais l'adrénaline n'est pas tout. La mer a une façon d'attirer l'attention sur vos facultés sensorielles à plus d'un titre. Le doux balancement du bateau sous vos orteils vous berce dans un état méditatif, où les soucis et le stress se dissipent comme la brume à l'horizon. Le soleil embrasse votre peau, laissant une étreinte chaleureuse qui fait fondre les problèmes du rivage. À chaque bouffée d'air salé, vous goûtez à la liberté que seule l'eau libre peut vous procurer.

Ensuite, il y a la faune et la flore, un groupe de personnages qui rivalisent avec n'importe quelle superproduction vidéo. Les dauphins s'élancent merveilleusement dans l'eau, leurs pitreries témoignent du plaisir que l'on trouve dans les moments les plus simples. Les majestueuses baleines qui font irruption à la surface, leur taille et leur puissance absolues témoignant de la magie du monde normal. Et n'oublions pas le plaisir de remonter le poisson, l'excitation qui se développe au fur et à mesure que l'on teste sa force face à un être qui habite les profondeurs.

La mer, comme la vie elle-même, est imprévisible. Elle peut être à la fois amie et ennemie, caresse délicate et tempête féroce. Mais c'est cette imprévisibilité qui nous attire, qui allume en nous la flamme qui nous pousse à rechercher de nouvelles aventures et à embrasser l'inconnu. C'est dans la confrontation avec cette vaste étendue que nous nous retrouvons, notre moi le plus authentique, dépouillé des pièges de la civilisation.

Alors, si vous aspirez à vous sentir vraiment vivant, à goûter le sel sur les lèvres et à laisser le vent emporter vos soucis, partez en croisière. Embarquez pour un voyage qui éveillera vos sens et vous rappellera l'exaltation d'être vraiment libre. Laissez-vous guider par la mer pour naviguer dans ses profondeurs et percer les secrets qu'elle recèle. Et lorsque vous reviendrez sur le rivage, l'esprit changé pour longtemps, vous emporterez avec vous les souvenirs de toute une vie, les échos de l'eau libre et normale résonnant encore dans votre âme.

Les hallucinogènes sont vraiment une classe de drogues psychoactives qui créent des changements psychologiques temporaires qui incluent une perception sensorielle déformée et des états de conscience oniriques. Depuis des siècles, les éléments hallucinogènes sont déjà liés à de puissantes rencontres mystiques ; le Rigveda mentionne un composé végétal appelé Soma, qui, lorsqu'il est consommé, crée des visions étonnantes du ciel. La plupart des chercheurs pensent que la drogue était un hallucinogène, même si l'herbe exacte n'est pas identifiée dans les temps modernes. Les Mystères d'Eleusis, un ancien rituel grec ancien qui a persisté pendant près de 2 000 ans, étaient également centrés sur une boisson, appelée kykeon, qui était capable de produire des revendications modifiées de conscience. Dans les Amériques, les Aztèques utilisaient une variété d'éléments hallucinogènes dans les rituels religieux et sociaux. Dans les années 50 et 60, les hallucinogènes ont fait l'objet d'importantes recherches technologiques. L'étude la plus connue est probablement l'expérience du Grand Vendredi, où 20 étudiants en théologie ont reçu l'hallucinogène psilocybine ou peut-être un placebo lors d'un service de la chapelle du Grand Vendredi. Les étudiants qui ont obtenu de la psilocybine ont déclaré avoir eu des rencontres religieuses intenses. Le lien apparent entre la consommation d'hallucinogènes et la rencontre spirituelle a conduit certains chercheurs à étudier les utilisations possibles des hallucinogènes comme remède à des problèmes psychiatriques tels que la toxicomanie, l'anxiété et la dépression. L'utilisation d'hallucinogènes dans la recherche scientifique s'est accompagnée de leur prolifération au sein de la contre-culture en tant que drogues de loisir. L'utilisation récréative généralisée d'hallucinogènes dans la tradition «hippie» a provoqué une réaction sociale et gouvernementale qui a finalement abouti à la criminalisation de ces drogues dans le cadre de l'action Managed Substances Take de 1970; cette législation a également connu le résultat de contrôler la plupart des études scientifiques concernant les hallucinogènes. Après une longue absence, les hallucinogènes ont commencé à réapparaître dans les études scientifiques à la fin des années 1990. Les nouvelles études, qui ont enquêté sur les utilisations thérapeutiques des hallucinogènes pour un certain nombre de conditions, ont été menées avec une plus grande rigueur méthodologique et se concentrent sur la sécurité individuelle que leurs prédécesseurs dans les années 1960. La plupart des recherches ont été modestes, car les hallucinogènes continuent d'être fermement contrôlés et le gouvernement fédéral américain ne reconnaîtra aucune véritable utilisation des soins de santé et n'offre donc aucun financement pour l'étude. Mais une étude scientifique a généralement caractérisé leurs premiers résultats comme vraiment prometteurs. Par exemple, des recherches sur des patients présentant des problèmes de santé en phase terminale ont révélé que les rencontres magiques induites par la psilocybine produisaient des améliorations plus fortes et plus durables des symptômes de troubles dépressifs et d'anxiété des patients que les remèdes conventionnels. Hallucinogène, composé qui crée des effets mentaux qui sont généralement associés à des phénomènes tels que des buts ou une exaltation religieuse ou à des troubles psychologiques comme la schizophrénie. Les hallucinogènes créent des changements dans la compréhension, la croyance et le sentiment, allant des distorsions des éléments détectés (illusions) à la détection d'éléments là où aucun n'existe réellement (hallucinations). Les hallucinogènes augmentent les signaux sensoriels, mais cela pourrait s'accompagner d'une perte de contrôle de ce qui est vécu. Les médicaments psychopharmacologiques qui ont suscité une attention et une controverse généralisées sont ceux qui créent des aberrations notées dans la conduite ou la compréhension. L'un des plus courants est le diéthylamide à acidité D-lysergique, ou LSD-25, qui était à l'origine produit à partir de l'ergot (Claviceps purpurea), un champignon du seigle et du blé ; la mescaline, le principe énergétique de base du cactus peyotl (Lophophora williamsii), qui se développe dans le sud-ouest de l'U . S. et le Mexique ; et la psilocybine et la psilocine, qui proviennent de champignons spécifiques. D'autres hallucinogènes sont constitués de bufoténine, à l'origine isolée de votre peau de crapaud ; l'harmine, de vos téguments d'une plante herbacée du Centre-Orient et de la Méditerranée ; ainsi que les composés synthétiques méthylènedioxyamphétamine (MDA), méthylènedioxyméthamphétamine (MDMA) et phencyclidine (PCP). Le tétrahydrocannabinol (THC), le composant actif de la marijuana, ou cannabis, obtenu à partir des feuilles et des chemises de plantes du genre Marijuana, peut également être parfois considéré comme un hallucinogène. Traditionnellement, les communautés indigènes de l'hémisphère occidental utilisaient une végétation contenant des éléments psychédéliques. Les champignons frais hallucinogènes du Mexique étaient considérés comme sacrés et étaient appelés « chair de dieu » par les Aztèques, et tout au long du XIXe siècle les Apaches Mescalero du sud-ouest de l'U. S. pratiquait un rite peyotl adopté par de nombreuses tribus des Plaines. Le peyotisme a finalement fusionné avec le christianisme et l'église amérindienne a été formée en 1918 pour sauvegarder le peyotisme en tant que forme de culte. Le désir scientifique pour les hallucinogènes s'est créé lentement. La mescaline a finalement été éloignée du principe énergétique de base du peyotl en 1896. Ce n'est qu'en 1943, lorsque le chimiste suisse Albert Hofmann a involontairement ingéré une préparation synthétique de LSD et a maîtrisé ses résultats psychédéliques, que la quête d'une substance entièrement naturelle responsable de la schizophrénie est devenu répandu. Gordon Wasson, un banquier et mycologue new-yorkais, connu pour avoir prêté attention aux capacités des champignons mexicains en 1953, ainsi que le principe actif s'est rapidement avéré être la psilocybine.

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Au départ de cet écosystème se trouve l'utilisateur. L'utilisateur va chercher ses applications dans un magasin d'applications (magasin). Ces applications ont été étudiées par des développeurs. Deux autres acteurs, moins connus du public, interviennent également: divers annonceurs, qui veulent faire passer des messages publicitaires, et des régies publicitaires. Comment ce modèle économique fonctionne-t-il?
Pour avoir un retour financier, le développeur de l'application (souvent gratuite) passe un contrat avec une régie publicitaire et inclut dans son application un petit tracker ou logiciel espion (ou espiogiciel) fourni par cette dernière. Dès que l'utilisateur apparaît l'application, l'espiogiciel collecte et transmet un certain nombre de données personnelles sur l'utilisateur (comme la liste des applications utilisées, des informations de géolocalisation, des identifiants techniques ou autres) à la régie publicitaire. La régie peut ainsi construire un profil utilisateur et l'enrichir au fil des jours, parfois même grâce aux données collectées par d'autres applications du smartphone.
Si l'application permet d'afficher une publicité, la régie déclenche une enchère dans le temps réel en annonçant, par exemple, qu'il s'agit d'une femme de moins de 25 ans intéressée par la mode. Parmi les annonceurs concernés par un tel profil, l'annonceur qui remporte l'enchère fournit une publicité et un petit montant (quelques fractions de cents) à la régie. La régie déclenchée alors affiche la publicité sur le smartphone de l'utilisateur, garde une partie de la somme gagnée et redistribue une autre partie au développeur de l'application. Le volume d'informations captées par les régies étant énorme, ce marché autour de la publicité ciblée est très lucratif.
En théorie, tous les acteurs trouvent leur compte dans ce modèle «gratuité contre publicité ciblée». Mais nous connaissons tous l'adage «si c'est gratuit, c'est vous le produit» - en réalité, ici c'est l'annonceur qui paie à la place de l'utilisateur. Le modèle trouve ses principales limites dans la complexité de l'écosystème, trop obscur pour que l'utilisateur puisse bénéficier de la confiance, dans la disproportion fréquente entre les données personnelles collectées (profilage continu) et le service fourni à l'utilisateur, dans le manque d'information et de contrôle de l'utilisateur sur le devenir des données collectées - souvent immédiatement transmis vers des serveurs hors Europe, où notre législation ne s'applique plus et où la CNIL ne peut pas pratiquer les contrôles L'utilisateur n ' un pas non plus de garanties sur les conditions de stockage, de sécurité, sur la réinvention de ses données à des niveaux d'acteurs…
Un consentement libre et éclairé… en théorie
Le Règlement général sur la protection des données exige d'obtenir le consentement libre et éclairé de l'utilisateur: libre parce que l'utilisateur doit pouvoir refuser que ses données soient collectées; éclairé car l'utilisateur doit être informé des finalités de la collecte. Examinez les cas de Google et Apple qui couvrent à peu près 90% du marché français.
Depuis toujours, le système d'exploitation iOS d'Apple a rencontré en œuvre des vérifications dynamiques: lorsqu'une application est exécutée pour la première fois, si elle a besoin d'une autorisation particulière, l'utilisateur reçoit un message avec une explication lui permettant de l'accorder ou non. À tout moment par la suite, l'utilisateur peut changer d'avis et avoir une vision globale des autorisations accordées dans un panneau de contrôle facile à trouver.
Pour le système d'exploitation Android de Google, pendant longtemps l'utilisateur n'a pas d'autre choix que d'accepter en bloc toutes les autorisations demandées sans quoi les applications ne soient être installées. Heureusement depuis Android 6, Google a inclus un mécanisme d'autorisation dynamique mais les informations de contrôle ont été éparpillées, difficiles à trouver et à comprendre. En outre, Google a classé les autorisations en deux catégories: les autorisations normales et les autorisations à risques; l'utilisateur n'est sollicité que pour les autorisations à risques, les autorisations normales - ne comprenant, selon Google, pas beaucoup de risques pour la vie privée et la sécurité de l'utilisateur - restant automatiquement accordées lors de l'installation. Ou, en recherchant dans les pages destinées aux développeurs Android, sur se rendre compte que ces autorisations ouvrent en fait l'accès à des identifiants techniques écuries, c'est-à-dire permettant de tracer les utilisateurs dans la durée et de connaître, par exemple, tous les réseaux wifi auxquels ils sont connectés. Ces informations sont loin d'être anodines en termes de respect de la vie privée.
Enfin, quelques limites communes aux deux systèmes d'exploitation appliqués, notamment l'absence de contrôle du comportement des applications par l'utilisateur, de la composition précise des autorisations, et parfois encore l'absence de collecte explicite du consentement de l'utilisateur .
Vers un modèle plus vertueux?
Des progrès restent donc possibles au regard du respect de la vie privée des utilisateurs de smartphones. D'abord, les utilisateurs eux-mêmes doivent se montrer plus responsables, d'une part en étant conscients que la gratuité totale n'existe pas - quelqu'un doit forcément soutenir financièrement le travail - et d'autre part en faisant preuve de plus de vigilance en matière d'autorisations appliquées installent et paramètrent des applications sur leur smartphone, par exemple en suivant des recommandations simples Ensuite, les autres acteurs de l'écosystème (éditeur du système d'exploitation, développeur, régie publicitaire) gagneraient à être plus transparents vis-à-vis de leurs pratiques; ils auraient aussi être en mesure de prouver techniquement leur conformité par rapport à la législation (notion d'accountability). Enfin, des tiers de confiance - typiquement, la CNIL en France - aurait le pouvoir de contrôler ces acteurs mêmes étrangers.
Il est impératif de chercher des réponses à ces questions voiture, avec la généralisation du paiement sur smartphone et la multiplication des objets connectés (montres intelligentes, maison intelligente, voitures connectées…), celles-ci s'étendant déjà à d'autres domaines.

Le conflit au Yémen est principalement motivé par des problèmes locaux, mais la concurrence entre l'Iran et l'Arabie saoudite pour le pouvoir régional continue d'aggraver la situation et d'influencer les calculs des deux parties.
Les rebelles houthis prennent des mesures de sécurité avec des chars autour du Parlement à Sanaa, au Yémen, le 16 février 2015. Photo de Getty Images.
La concurrence entre l'Iran et l'Arabie saoudite pour l'influence régionale exacerbe un certain nombre de différends existants dans la région, où les deux puissances soutiennent des côtés différents - y compris le Yémen.
Cet article soutient que les principaux facteurs de tension et de conflit au Yémen sont locaux, mais les rôles perçus et souvent exagérés des acteurs externes continuent d'affecter les calculs des acteurs yéménites et des différents acteurs régionaux.
Les Houthis, fondés en tant que mouvement revivaliste pour la forme zaydi de l'islam chiite qui est en grande partie unique au nord du Yémen, se sont transformés au cours de la dernière décennie en une formidable milice, et leur prise de contrôle militaire en janvier 2015 a plongé le pays dans l'incertitude.
Des entretiens avec des personnes qui ont obtenu un accès rare au cercle restreint des dirigeants houthis suggèrent que la direction centrale est dans de nombreux cas véritablement attachée aux principes révolutionnaires islamiques énoncés par Hussein Badr al-Deen al-Houthi, qui à son tour emprunte beaucoup de ceux de l'Iran.
L'Arabie saoudite considère les Houthis comme un mandataire iranien. Cependant, bien que le groupe bénéficie d'un certain soutien de la part de l'Iran, ce n'est pas la même chose que d'en recevoir des ordres.
Au niveau national, il est peu probable que les Houthis soient en mesure de gouverner le pays et de faire face à ses multiples insurrections seules. Le Yémen aura également besoin du soutien financier de ses voisins beaucoup plus riches, surtout l'Arabie saoudite, pour éviter son effondrement économique.
La question pour l'Arabie saoudite et les États-Unis à court et moyen terme sera de savoir comment établir une relation de travail avec un courtier énergétique clé dans un pays stratégiquement important qui ne ressentira probablement pas le besoin de servir leurs intérêts de la même manière que les régimes antérieurs à Sanaa.